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jueves, 30 de noviembre de 2017
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lunes, 27 de noviembre de 2017
Fwd: 27 de noviembre. Hoy somos Tarapacá. Repaso bajo el alero, en el patio. / Se funda Pasco, donde más arriba solo hay estrellas. / 19 Capulí, mayo 2018.
---------- Mensaje reenviado ----------
De: <dansanchezlihon@aol.com>
Fecha: 27 de noviembre de 2017, 16:59
Asunto: 27 de noviembre. Hoy somos Tarapacá. Repaso bajo el alero, en el patio. / Se funda Pasco, donde más arriba solo hay estrellas. / 19 Capulí, mayo 2018.
Para:
De: <dansanchezlihon@aol.com>
Fecha: 27 de noviembre de 2017, 16:59
Asunto: 27 de noviembre. Hoy somos Tarapacá. Repaso bajo el alero, en el patio. / Se funda Pasco, donde más arriba solo hay estrellas. / 19 Capulí, mayo 2018.
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Construcción y forja de la utopía andina2017 AÑODE LA IDENTIDAD Y DEL PATRIMONIOINALIENABLE DE NUESTROS PUEBLOSNOVIEMBRE, MES DE LA GESTADE TUPAC AMARU; LOS DERECHOSDEL NIÑO; VIDA Y EJEMPLO DEJ.M. ARGUEDAS Y MANUEL SCORZACAPULÍ ESPODER CHUCOSANTIAGO DE CHUCOCAPITAL DE LA POESÍAY LA CONCIENCIA SOCIAL*****27 DE NOVIEMBRE, SE FUNDA PASCO,DONDE MÁS ARRIBA YA NO HAY TIERRASINO SOLO ESTRELLASEl departamento de Pasco, ubicado en la región central del Perú y en la región andina, fue fundado el 27 de noviembre de 1944, desprendido del departamento de Junín. Su capital es la antigua Villa de Pasco que nació como un asentamiento minero a finales del siglo XVI, y fue cabeza de curato y reducción de indios, fundada como tal el 20 de octubre de 1578, a más de 4,380 msnm, de clima frío, con 15°C de día y menos de 0° c. por la noche. Hay lluvias de noviembre a marzo, y en las punas vientos después del mediodía. Es en este departamento en donde se anudan la cordillera occidental, central y oriental de los andes, en el Nudo de Pasco, conformando una zona de mesetas elevadas y de puna, asiento de empresas mineras, mientras que la región oriental es de selva alta y yunga.La configuración geográfica del departamento es de una singularidad extraordinaria, al ser una elevación de los Andes que distribuye en distintos sentidos los caudales de los ríos Marañón, Huallaga y Mantaro, que forman el núcleo hidrográfico más importante del territorio peruano. Su economía está sustentada en la minería, principalmente en la extracción del cobre y otros minerales. En los valles de Oxapampa y Pichis-Palcazú se cultiva arroz, maíz amarillo, frijol, yuca, plátano, naranja, papaya, cacao, siendo Villa Rica la Capital del café en el Perú. Región de contrastes que ha forjado hombres plenos de valor y sacrificio, siendo representante máximo y genuino de este suelo y de este cielo el mártir de la medicina peruana Daniel Alcides Carrión.DANILO SÁNCHEZ LIHÓN*****27 DE NOVIEMBREHOYSOMOSTARAPACÁFOLIOSDE LAUTOPÍAREPASOBAJO EL ALERO,EN EL PATIODanilo Sánchez Lihón1. El cieloañil– Pero, a ver niños, ¿quiénes de ustedes nos refieren y hacen recordar a todos nosotros acerca de cómo fue la Batalla de Tarapacá que se conmemora hoy día? ¿Alguien quiere hacer uso de la palabra?– Yo, profesor. Fue victoria del PerúY sigue preguntando el profesor a todos en el patio, bajo el relumbre del sol y teniendo que entrecerrar los ojos muro y el cielo añil detrás de los aleros.– ¡Fue una acción de valor supremo!– Porque fue sobreponernos a la adversidad.Intervienen diciendo los alumnos del Quinto y Sexto Grado, quienes ya han estudiado esa parte de la historia.– Ocurrió cuando nuestro ejército estaba diezmado por el desastre, acontecido en la batalla del Alto de la Alianza, cerca de Tacna. –Resalta otro alumno.– Así es. Y se nos había seguido con el fin de hacer un ataque por sorpresa y ultimarnos.2. Avanzandopor las cumbres– ¿Quién continúa?– Yo, profesor. Estábamos en Tarapacá, un pueblo pequeño situado en una quebrada rodeada de cerros abruptos y arenales.– Era al sur de Arica, profesor.– Muy cierto. En la mañana del día 27 de noviembre de un día como hoy, cuando alguien avisa que el ejército contrario está entrando por la quebrada y otras divisiones están avanzando por las cumbres.– Querían sorprendernos, profesor.– Y la reacción fue inmediata, audaz y titánica.– Tres batallones nuestros escalan los cerros. Y ganan también las partes altas. ¿Quién comandó nuestro ejército en Tarapacá?– Andrés Avelino Cáceres. El "Brujo de los Andes".Una bandada de gorriones teje sus vuelos yendo y viniendo de uno y otro alero, dando vueltas en torno al mástil de la bandera, a ratos desapareciendo para volver con más arrojo revoloteando en el aire de la mañana azulada.3. Motecon charqui– Y él comandó nuestro ejército por empeño y por coraje, porque allí estaban oficiales de más alta graduación. Y ¿por qué se lo llama así, el "Brujo de los Andes"?– ¡Porque lograba hazañas imposibles, como nosotros debemos obtenerlas!– ¡Es verdad! Fue un esfuerzo supremo coronar las cimas. Y al llegar a la meseta nos sorprendieron cerradas descargas de fusilería que hirieron a muchos y causaron la muerte de decenas de los nuestros.– Luego el combate se volvió cruel e impredecible. No teníamos artillería ni tampoco caballería. En cambio, ellos sí.– Carecíamos de uniformes y muchos luchaban sin zapatos. Ellos sí contaban con todo ello. El desayuno había sido un poco de mote con charqui.El portón de la escuela permanece abierto de par en par, y en él se detienen a mirar un rato hacia adentro, a la formación de niños, un pastor que pasa con su hato de ovejas y cabras, un labriego que va con su azadón al hombro a regar el agua entre los surcos de su chacra.4. Cuerpoa cuerpo– Entonces: ¿Quién me dice cómo se explica que ganamos esa contienda? ¿Por qué?– ¡Por nuestro valor y heroísmo!– ¡Por nuestro coraje y amor al Perú!– ¡Por nuestro sacrificio y bravura!– ¡Es verdad! ¡Por eso es una sublime victoria! Fue una pelea ardua, tenaz, obstinada. Primero se capturó parte de la artillería enemiga, luchando cuerpo a cuerpo.– Su caballería era diestra a tal punto que en un momento nos encajonaron y estuvieron a punto de derrotarnos.– Y sus cañones causaban graves estragos, eran de fabricación y marca Krupp, los más modernos de la época.La viga al borde del techo es un madero de una sola pieza que va de uno a otro extremo del patio. ¡Qué árbol y al borde de qué camino, o río, creció tan alto para que su tallo alcance a ir de canto a canto a todo lo largo del corredor y sea tan duro sobre el cuál asienten las tejas?5. Mientrashuían– Se luchó durante todo el día. Desde las ocho de la mañana hasta las cinco y media de la tarde, hora en que empezaron a huir en desbandada.– Y mientras huían dejaban todo, hasta sus uniformes, zapatos y prendas de vestir interiores.– ¿Por eso a esta batalla cómo se la llama en la historia?– La batalla de los que huían desnudos.– Capturamos 8 modernos cañones que luego fueron enterramos en la arena.– El enemigo perdió 516 hombres. Nosotros 236, muchos de ellos oficiales que se lanzaban al ataque al frente de sus tropas.Es una bandada de mariposas que revolotean entre las macetas de geranios, clavelinas y gladiolos que penden de los pilares del corredor, cogidos de un alambre como las asas de los baldes. Son flores fucsias, otras anaranjadas, otras blancas y rojas que se balancean con el viento.6. Mañanay siempre– Había una diferencia, nosotros defendíamos nuestro territorio, ellos invadían un territorio ajeno, que no les pertenecía. Y lo hacían por codicia y utilizados por una potencia extranjera.– Entre esos hombres que defendían el honor nacional, ¿quiénes entregaron su vida en esa hazaña?– ¡El coronel Manuel Suárez!– ¡El comandante Juan Zubiaga!– El oficial Juan Cáceres, hermano de Andrés Avelino Cáceres, quien se apeó del caballo, lo mantuvo en el fragor de la batalla contra su pecho y murió entre sus brazos, para después montar su caballo y seguir peleando.– Así fue. Esa sangre heroica, y de todos los peruanos que allí se inmolaron, es para que nosotros tengamos honor ayer, hoy, mañana y siempre.Bajo el alero, en la tierra blanca de que están enjalbegados los muros, el sol hace una sombra violeta que baja hasta los balaustres de los ventanales pintados de azul que contrasta con el albo de las paredes.7. Estar siemprepreparados– A todos ellos: ¡Honor y gloria!– ¡Honor y gloria!– ¿Quiénes más lucharon en esa jornada?– El bizarro y gran guerrero Alfonso Ugarte, que fue herido en la cabeza.– El noble y valeroso anciano Francisco Bolognesi, quien después se inmortalizó en el Morro de Arica.– El patriota Mariano Santos Mateos, quien arrebató la bandera del enemigo.– Y tantos hombres plenos de coraje y santo arrebato, cuya herencia debemos recoger por siempre. ¿Cuál es entonces, niños, nuestro deber?– ¡Honrar su memoria eternamente!– ¡Y estar siempre preparados!– ¡E imitarlos si llegara la ocasión!La bandera roja y blanca izada en lo más alto del mástil que sobresale más arriba de los tejados, flamea lozana entre las nubes blancas y el cielo azulino de la mañana.*****CONVOCATORIAXIX ENCUENTROINTERNACIONAL ITINERANTECAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRATELÚRICA DE MAYO, 2018LIMA:VIERNES 25TRUJILLO:SÁBADO 26GUADALUPEDOMINGO 27CHEPÉNDOMINGO 27CAJAMARCALUNES 28CAJABAMBAMARTES 29HUAMACHUCOMIÉRCOLES 30QUIRUVILCAJUEVES 31SANTIAGO DE CHUCOJUEVES 31VIERNES 1 (JUNIO)CALIPUYSÁBADO 2SANTIAGO DE CHUCOSÁBADO 2 (JUNIO)DOMINGO 3 (JUNIO)EL XIX CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRAABARCA DEL 25 DE MAYO AL 3 DE JUNIODEL AÑO 2018*****Los textos anteriores pueden serreproducidos, publicados y difundidoscitando autor y fuenteObras de Danilo Sánchez Lihón las puede solicitar a:Editorial San Marcos: ventas@editorialsanmarcos.comEditorial Papel de Viento: papeldevientoeditores@hotmail.com Editorial Bruño, Perú: ventas@brunoeditorial.com.peEdiciones Capulí: capulivallejoysutierra@gmail.com Ediciones Altazor: edicionesaltazo@yahoo.es*****DIRECCIÓN EN FACEBOOKHACER CLIC AQUÍ:*****Teléfonos Capulí:393-5196 / 99773-9575Si no desea seguir recibiendo estos envíosle rogamos, por favor, hacérnoslo saber.
domingo, 26 de noviembre de 2017
Fwd: 25 de noviembre. Entre Miami y Ocobamba. Hombres que son ríos y puentes. / Confesión. / Convocatoria 19 Capulí, en mayo, 2018.
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De: <dansanchezlihon@aol.com>
Fecha: 25 de noviembre de 2017, 21:58
Asunto: 25 de noviembre. Entre Miami y Ocobamba. Hombres que son ríos y puentes. / Confesión. / Convocatoria 19 Capulí, en mayo, 2018.
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De: <dansanchezlihon@aol.com>
Fecha: 25 de noviembre de 2017, 21:58
Asunto: 25 de noviembre. Entre Miami y Ocobamba. Hombres que son ríos y puentes. / Confesión. / Convocatoria 19 Capulí, en mayo, 2018.
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Construcción y forja de la utopía andina2017 AÑODE LA IDENTIDAD Y DEL PATRIMONIOINALIENABLE DE NUESTROS PUEBLOSNOVIEMBRE, MES DE LA GESTADE TUPAC AMARU; LOS DERECHOSDEL NIÑO; VIDA Y EJEMPLO DEJ.M. ARGUEDAS Y MANUEL SCORZACAPULÍ ESPODER CHUCOSANTIAGO DE CHUCOCAPITAL DE LA POESÍAY LA CONCIENCIA SOCIAL*****CONFESIÓNNiña, ¿ocultarécuánto te quiero?¿Ocultaré acasocuánto te adoro?Y, ¿sólo porquela vida quiereque así yo sufra, yque así yo muera?Y todo, ¡para queasí yo solo llorey todo para queasí yo solo muera.¿Ocultaré quemis manos ya nopuedo separarlasde tus manos?¡Que mis sueñoshallaron en ti su nido,y mi corazón hallóen ti su alero?DANILO*****25 DE NOVIEMBREENTREMIAMI YOCOBAMBAFOLIOSDE LAUTOPÍAHOMBRESQUE SON RÍOSY PUENTESDanilo Sánchez LihónEl día de ayer, 24 de noviembre del año 2017,se rindió homenaje en la Casa de la LiteraturaPeruana a Ricardo Calderón Gutiérrez, fundadory presidente del Instituto de Cultura Peruanade la ciudad de Miami. He aquí nuestra adhesión:1. El ríoque nos habitaRicardo Calderón Gutiérrez nació en Ocobamba, distrito de la provincia de Chincheros, del departamento de Apurímac, región de la cual procede también un representante máximo de la literatura de nuestro país, como es José María Arguedas.Todo acobambino que conozco, como todo apurimeño, lo reconozco herido y atravesado por un río; como lo estuvo José María Arguedas; que los horada, los traspasa y que corre bajo sus pies o dentro de sí mismos huesos y por sus venas.O por donde sea, pero en el fondo y en esencia están signados y tienen el estigma en sus venas, en su sangre, como en su mente y en sus sueños, del río. O de los ríos que los pueblan, los habitan y develan.Esto es telúrico y es atávico. Apurimeño que conozco, escarbo un poco en él, en lo que me converse, o escriba, y allí encuentro el río. Río hondo e inabarcable. No es que tengan un río ameno, idílico o paisajístico. Este río que ellos cargan es un río que recorre el subsuelo donde pisan, el cuarto donde duermen, la vida que lo asumen o lo evitan.2. En susabismosY esto es así tanto como realidad cotidiana pero también como dimensión ontológica. Eso aflora tanto en el día a día como cuando se proyecta hacia lo ideal y lo cósmico, siempre lo hacen con su río a cuestas. Los ríos, el agua, los manantiales los acosan. Los llenan por dentro y los colman por fuera sin agobio y más bien llenos de encantamiento. De allí ese gesto como de cruzar un río, de una acequia o de un curso de agua cualquiera que ellos tienen. En el nombre mismo de Ocobamba, está inmersa el agua, pues la etimología de este nombre es "pampa húmeda", "pampa llovida", o "pampa mojada", que indudablemente los conecta con el río hacia donde esa agua corre.Quizá sea todo esto porque ellos tienen como paradigma a lo que es un verdadero río, como es el río Apurímac, auténticamente río, y no otra cosa; que no lo es el Amazonas, por ejemplo, que más parece un estuario y un océano. El río Apurímac no, es y se porta como un río, siempre temible, encajonado y turbulento. Es el río Apurímac río cósmico. No hay otro como él. El río como concepto y como misterio es el río Apurímac. Dividió a los incas de los chancas. Y en sus abismos levantaron sus tiendas los oráculos, los augures y adivinos del imperio porque todo río como tal nos sumerge en el misterio. Y el cañón del río Apurímac es el más temible del planeta.3. Vena míY digo todo esto porque toda la poesía de amor de Ricardo Calderón Gutiérrez se lo puede ubicar en ese esquema de lo que impone y estructura un río como tal:NIÑA, VEN A MÍNo sé tu nombreni sé cuál es tu patria.No sé cómo es tu vozni cuál es tu idioma.No sé del color de tus ojosni el de tus cabellos.No sé cómo es tu rostroni cuál es tu piel.No sé de tu vidani cómo eres.Sólo sé que, al pensar en ti,mi alma ya te siente.Qué importa el colorde tus ojos, de tu piel,o el de tus cabellos,ni cuál tu nombre,tu vida o tu idioma,sí tú también piensas en mí,y ya me sientes en el latirde tu anhelante corazón.¡Ven, niña, ven a mí!Donde se da el amor como promesa, como esperanza e ilusión, que no tiene edad, que no es exclusivo, ni de niños ni únicamente de jóvenes.4. El ríoque fluyeQue como un río no oculta nada, que no disimula, que no hace artificio. Que declara su amor con transparencia, confiado y seguro en la pureza y sinceridad de su amor, como el río de sus aguas:HECHIZ0¿No has sentidoen tu pechoun batir de tambores,cuando tus ojosy los míos se encontraron?Yo no olvidaré nuncaaquel instante fugazen que conocí el amor.Donde la poesía que es el lenguaje del tú a tú entre dos seres, dicho en la mayor intimidad, en la habitación más cerrada, sagrada e inviolable, se hace a la vez conocida, que se abre, que se confiesa y conoce.En esto todo poema es una revelación, es un secreto que se rompe, es un hollar lo de otros, íntimo y confidente, como ocurre con el río que fluye, pero al cual también se lo contempla fluir.5. De una vezel corazónEn donde todo es descarnado y doloroso. Poesía sincera, desnuda y de plena transparencia. Donde en todo se ofrece como poesía testimonial, de ofrenda y de baúl de recuerdos.MEMORIAS DEL CORAZÓNEsta noche de soledad infinitay enfurecidas ansias de amar,emerges del pasado, mujer,como llama ardiente imposible de apagar.Enciendes mis sienesy avivas esos besos de fuegoque queman los sentidosy ahogan el aliento.Esta noche de angustia y ansiedadte deseo, mujer,como fiera en su celda la libertad.¡Ah mujer, mujer, mujer!¡Ven ahora a darme tus besoso destrózame de una vez el corazón!6. VivirsiemprePorque, ¿qué es lo primero que hace un río? Crear dos orillas. Y situado en la orilla opuesta, expresa ante la banda de enfrente, teniendo las aguas de por medio que dividen los dos destinos, su reclamo y su endecha de amor, donde él dice:DESTINOS SEPARADOS¡Qué extraño el destino de los dos,que, amándonos de tal manera,tenemos que vivir tan separados!Tú, el amor que esperay teje recuerdos e ilusiones.Yo, el trotamundos que ruedapor caminos desconocidos.Quizás tu esperanza de mujer enamoradate hará asomarte a la ventanatodos los díastratando de divisarme en el horizonte.No, no me busques en el camino,guárdame en tu corazón,¡allí es donde quiero vivir siempre!7. ElángelPero como en todo río a veces se subliman los hechos, y en vez de mirar hacia abajo las aguas turbulentas se mira hacia arriba, donde el cielo se perfila, y se alcanza a decir:PLEGARIA POR BECKYElla es casi un ángelaquí en la tierra,y va por el mundocon la cabecita llena de ilusionesy los ojos puestos en ti, Señor.Ayúdala, Dios mío,te lo ruego humildementecon mi alma de hinojos.¡Ella cree en ti, Señor!Extiende tu manotodopoderosa sobre ella,como el sol un rayosobre un clavele ilumínala.Su presencia ennoblece,su mirada enternecey su sonrisa encanta.Ella es casi un ángel,Señor, aquí en la tierra,y en el cieloserá el ángel que más te adore.8. Clavadaen el almaPara luego separarse:TENGO GANAS DE OLVIDARTETengo ganas de olvidarte,sanar mi corazón,sacar el daño que me causaste,llenar mi vida de ilusión.Pero te llevo aún muy dentroclavada aquí en el alma...Te miro, te bebo, te respiro,te siento, te sueño, te imagino.En mi mente viven los momentosde ternura y de pasión que compartimos;Aquellos besos que nos dimos,el suave roce de tu piel;tu placer saciando el mío.Tengo ganas de olvidarte,cambiar el rumbo de mi historia,y sé muy bien que te olvidaré,aunque aún te llevo muy dentro9. Hastaque un díaPero también como en todo río, a veces las orillas se juntan, porque hay algunas piedras en el centro, y las manos se alcanzan y se juntan. Y se abrazan, y se alcanza a decir:¡VAS A SER MAMÁ¡Vas a ser mamá,voy a ser papá!Alguien va a nacerde nuestro mutuo amor.Será una niña,será un varón.Eso es cosa de Dios.Tendrá un hogardonde crecerTendrá nuestro amory todos nuestros desvelos,hasta que un díaserá también papá o mamá.Y así, en los hijosde nuestros hijos,nuestras vidas continuarán.10. Inundarcon la poesíaRicardo Calderón desde hace 45 años reside en Miami, desde el año 1972. En esta ciudad norteamericana fundó el 30 de noviembre del año 1991, el Instituto de Cultura Peruana institución reconocida con personería jurídica por el gobierno Federal de los Estados Unidos con el objetivo de promover en Norteamérica la prodigiosa cultura peruana.De este acervo sus raíces se remontan a los movimientos civilizadores preincaicos con más de 10,000 años de antigüedad.Con este propósito a través del Instituto de Cultura Peruana organiza conferencias, exhibiciones, publicaciones y concursos literarios en los que participan hombres de letras de todas las nacionalidades.De allí que Ricardo se haya definido como hombre de dos mundos: Acobamba y Miami. Hombre de occidente y del mundo andino.A través del Instituto de Cultura Peruana Ricardo ha dedicado año tras año homenajes a autores peruanos. Y de cada autor hay dedicado un libro. Pero lo importante es la red que ha tejido en diferentes países del mundo.11. Hombrede dos mundosDe ese modo Ricardo nos vuelve a reinstalar en un camino, cuál es el de la universalización de nuestra cultura, y más precisamente de la literatura peruana. Nos señala la ruta de que los andinos nacimos para ser Tahuantinsuyo, abiertos a los cuatro puntos cardinales, concordes con la rosa de los vientos. Con las mismas cualidades que hicieron grandes al imperio incaico, cuál es: matinales, organizados, puntuales y solidarios. Nos evoca Ricardo que la cultura andina nació para ser extensa, amplia, de inspiración cósmica, porque hunde sus raíces en la naturaleza y en lo sagrado; trabajando con ahínco, sin quejas ni reproches a nada ni a nadie, sin buscar justificaciones al desencanto.Pero Ricardo no solo desarrolla su labor en Miami, sino que lo hace también en Ocobamba su pueblo natal donde quiere que la luz del saber sea aquella que aliente y lata en el corazón de cada niño y de cada joven. Para ello editó una revista y organiza cada día la Biblioteca Municipal que lleva su nombre, la dota de libros, cuida acerca de su funcionamiento, así como ahora ha organizado e impulsa el Museo de la Identidad de aquel lugar, repartiendo su tiempo mitad del año en Miami y la otra mitad en Ocobamba, como un rio que tiene dos orillas a tal punto que él mismo se ha definido como un hombre de dos mundos.12. Sueñosy utopíasNos muestra Ricardo Calderón que los andinos, los peruanos tenemos la esencia más maravillosa que cualquier pueblo del mundo ya envidiaría tener.¿Cuál es dicha sustancia, don y proeza? La poesía. ¿Qué pueblo puede mostrarla con más heroicidad y entereza que nosotros? Que, pese a todo los abrojos, exterminios y holocaustos de que hemos sido víctimas, la seguimos alentando, con fervor y arraigada pasión, tanto que pareciera ser un milagro.Otros pueblos quizá sean mejores en hacer negocios, en ser financistas, en lucir más cómodos y confortables. Otros quizá basen su poder más en las armas, y sean militaristas; aunque tampoco debemos quedarnos atrás en estas lides y hay que saber defendernos.Otros quizá prefieran el camino de la industria y manufacturas. Otros de las competencias en el deporte como fortaleza física, aunque tampoco en este rubro nos quedamos atrás. Pero nosotros como lo demuestra tenemos como fortaleza la poesía, que es el vuelo del espíritu, los sueños y utopías.13. UneorillasPor eso, nosotros con la poesía tenemos que inundar el mundo, con nuestros mitos y leyendas que rezuman poesía. Con nuestras canciones en los diversos géneros. mulisas, yaravíes, takiraris, y huaynos.No solo es la comida, que es curioso que el Perú en donde el hambre es todavía una lacra, en donde muchos hombre y mujeres y niños se quedan sin comer, sea con la comida que nos estamos haciendo conocidos y presentes en el mundo.¿No debiera ser más bien con la poesía? ¡Con Vallejo, Eguren, Adán! ¡Con Scorza, Romualdo y Rose! No son acaso poetas señeros. Hagámoslo valer más en el mundo.Encuentro que todo entonces en Ricardo está signado por un río interior en donde él se ha erigido como puente, ya que toda su actitud es la de enlazar, vincular y unir, donde él es el hombre puente que une orillas.*****CONVOCATORIAXIX ENCUENTROINTERNACIONAL ITINERANTECAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRATELÚRICA DE MAYO, 2018LIMA:VIERNES 25TRUJILLO:SÁBADO 26GUADALUPEDOMINGO 27CHEPÉNDOMINGO 27CAJAMARCALUNES 28CAJABAMBAMARTES 29HUAMACHUCOMIÉRCOLES 30QUIRUVILCAJUEVES 31SANTIAGO DE CHUCOJUEVES 31VIERNES 1 (JUNIO)CALIPUYSÁBADO 2SANTIAGO DE CHUCOSÁBADO 2 (JUNIO)DOMINGO 3 (JUNIO)EL XIX CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRAABARCA DEL 25 DE MAYO AL 3 DE JUNIODEL AÑO 2018*****Los textos anteriores pueden serreproducidos, publicados y difundidoscitando autor y fuenteObras de Danilo Sánchez Lihón las puede solicitar a:Editorial San Marcos: ventas@editorialsanmarcos.comEditorial Papel de Viento: papeldevientoeditores@hotmail.com Editorial Bruño, Perú: ventas@brunoeditorial.com.peEdiciones Capulí: capulivallejoysutierra@gmail.com Ediciones Altazor: edicionesaltazo@yahoo.es*****DIRECCIÓN EN FACEBOOKHACER CLIC AQUÍ:*****Teléfonos Capulí:393-5196 / 99773-9575Si no desea seguir recibiendo estos envíosle rogamos, por favor, hacérnoslo saber.
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