---------- Mensaje reenviado ----------
De: <dansanchezlihon@aol.com>
Fecha: 5 de diciembre de 2017, 10:39
Asunto: 5 de diciembre. Día del Voluntario. "El Batallón Libres de Santiago de Chuco". / Las peñas de Sauca. / 19 Capulí, en mayo del 2018.
Para:
De: <dansanchezlihon@aol.com>
Fecha: 5 de diciembre de 2017, 10:39
Asunto: 5 de diciembre. Día del Voluntario. "El Batallón Libres de Santiago de Chuco". / Las peñas de Sauca. / 19 Capulí, en mayo del 2018.
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Construcción y forja de la utopía andina2017 AÑODE LA IDENTIDAD Y DEL PATRIMONIOINALIENABLE DE NUESTROS PUEBLOSDICIEMBRE, MES DE LAS MONTAÑAS,DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES;DE LOS MIGRANTES, Y DEL NACIMIENTODEL DIOS NIÑO EN LA NAVIDADCAPULÍ ESPODER CHUCOSANTIAGO DE CHUCOCAPITAL DE LA POESÍAY LA CONCIENCIA SOCIAL*****LAS PEÑAS DE SAUCA A LA ENTRADA O SALIDADE SANTIAGO DE CHUCO1.Cuando vayas a mi pueblo, peregrino, hay al ingreso de Santiago de Chuco, o a la salida del mi comarca, según se vaya hacia ella o se retorne, un promontorio y una sucesión de rocas impresionantes y misteriosas, que son las Peñas de Sauca, que se distinguen nítidamente, porque todo el contorno del pueblo de Santiago de Chuco es una circunferencia de cerros en espiral, como senos o faldas de madres protectoras, con perfiles de suaves colinas y hondonadas, pero en cambio solo las Peñas de Sauca son abruptas, ciclópeas, misteriosas.Son lugares sagrados, aunque hubo un tiempo en que fue refugio de bandoleros o de personas fuera de la ley, que escapaban hacia allí porque es un laberinto de escondrijos en donde si alguien se esconde es imposible hallarlo. Pero así también se dice, es imposible salir de ellos, salvo que seamos baquianos. Son como templos que encierran un sentido oculto, lleno de poder y de misterio.Es el muñón más alto por donde al atardecer se oculta el sol, mirado desde el pueblo de Santiago de Chuco. Y que se recorta en el firmamento como un puño en alto, como un grito, una proclama o una advertencia. Es un lugar de una gran fuerza telúrica, mágica y cósmica. Es, dentro del paisaje ameno e idílico del valle lo hierático, incomprensible y solemne. Es lo místico, religioso y sagrado.2.¿Qué significan y representan? ¿Qué son en realidad? ¿Por qué hay tantos huesos hechos montones y esparcidos en sus resquicios, cuevas y rendijas, como en sus callejas y en sus recintos? ¿Qué son? Solo sabemos que son guardianes, son vigías y centinelas, que cuidan los caminos de ingreso o de salida. Son la atalaya desde donde se toma en cuenta quiénes van y quiénes vienen.No duermen. Son piedras tutelares. Son una fortaleza. Cuidan que no ingresen espíritus malos, los mismos que son llevados hasta sus cárceles.Son guerreros que han alineado sus cuerpos, uno tras otro. Son las puertas y las aldabas que registran a quienes entran y quienes salen. Los que se van y nunca regresan y los que se quedan para siempre. Que los hay y son muchos. Nada ni nadie se escapa de sus registros.Son ángeles tutelares, morada de gentiles. Se cree que allí los chucos enterraban a sus muertos para ser guardianes, los abanderados del pueblo. O los osarios que allí hay es de quienes delinquieron y fueron atraídos para estar confinados.Parecen rocas amables porque las miramos desde abajo, pero miradas desde arriba son hondas y abismales. En ellas se escuchan voces, canticos y alaridos. Y una música sublime cuando ya hemos enloquecido.3.En sus callejas no hay noche ni día sino un tiempo eterno. Si hemos caído en sus fosas es un mundo estallante de colores que giran y dan vueltas porque ellas son morada, casa o cueva del arco iris, de la lluvia, de la luna llena, que verlo desde allí significa que ya estamos muertos.Pero, además, las Peñas de Sauca en sus escondrijos tienen unas pozas de agua detenida y misteriosa, porque no hay río ni quebrada que discurra por ellas. Entonces, ¿qué son? ¿Son puquios, ríos subterráneos, son fuentes? Aunque muchos piensen que son las lágrimas de quienes nos vamos y no regresamos nunca a nuestro pueblo. Es el llanto de quienes lloran porque se van o porque no vuelven.Son rocas inhiestas que constituyen una maravilla natural. Mi hermano Jaime, quien vive en Estados Unidos, pero siempre regresa, y quien se ha atrevido a estar hasta de noche en esos parajes, ¡hecho que prueba que el espíritu de las piedras lo protegen!, me refiere que solo en dos oportunidades ha tenido una sensación de vértigo, de vacío y de caer en otro mundo. Una al asomarse al mirador Skywalk, en el Cañón del Colorado, y la otra al borde de las Peñas de Sauca en Santiago de Chuco, que son piedras sagradas, dioses, vigías, guardianes y centinelas que en su base empozan nuestras lágrimas. Ven con nosotros y yo te las mostraré en el Capulí 19 de mayo del año 2018. Hasta entonces.DANILO SÁNCHEZ LIHÓN*****5 DE DICIEMBREDÍADELVOLUNTARIOFOLIOSDE LAUTOPÍA"EL BATALLÓN LIBRESDESANTIAGO DE CHUCO"Danilo Sánchez Lihón1. Siemprepasas por aquí– ¿Quién toca mi puerta a estas horas?– ¡María!– ¿Sí? ¿Quién eres? ¡Di!– Soy Manuel.– ¡Qué Manuel!– He venido a despedirme.– ¿A despedirte? ¿Por qué?– Me voy de voluntario a la guerra, a pelear en Huamachuco.– ¿Ahora mismo? ¿Manuel?– Sí; de voluntario en el Batallón Libres de Santiago de Chuco. Vamos a dar alcance al coronel Andrés Avelino Cáceres en el encuentro de los Tres Ríos.– ¿A estas horas ya van a partir?– Sí, María. ¿Me conoces? ¿Ya sabes quién soy?– Sí. Te conozco.– Dime, a ver, quién soy.– Vives en el barrio San Cristóbal. Has terminado la escuela. Tocas en la banda de guerra. Juegas fútbol. Y siempre pasas por aquí.2. Porquete adoro– ¿Todos los días?– Sí, todos los días.– ¿A qué hora?– A las cinco.– ¿Me has visto siempre?– Sí, siempre.– ¿Y tú a mí?– ¡Siempre!– Saberlo me hace muy feliz.– Y, ¿por qué?– Porque te adoro, María.– Y, ¿a qué hora parten?– De aquí a una hora. A las cuatro de la mañana.– Y, ¿desde dónde van a partir?– Nos estamos reuniendo en la Plaza de Armas, en la pileta.– Espérame. Voy a pedir permiso para abrir la puerta. Y salir.3. Quierohacerlo por ti– ¿Te han dado permiso para salir a estas horas?– Sí, nunca lo he hecho antes.– Y, ¿qué te dijeron?– Mi hermana sabía que se alistaban voluntarios para ir a la guerra en Huamachuco. Y me han dicho. ¡Si ese es el motivo, anda!– Gracias María, y discúlpame que haya venido a estas horas, pero no podía irme sin despedirme de ti, por lo menos gritando tu nombre a través de las paredes de tu casa.– ¿Has gritado?– ¡Si! Pero despacio, casi musitando. Ahora me parece increíble que estés caminando a mi lado. A estas horas, ¡y tan linda como eres! En realidad, yo marcho a la guerra por amor a ti, María. Para que sepas de mi valor y de mi entrega. Por eso he venido y he llamado a tu puerta.– Mañana, me preguntarán más. Me dirán, quién tocó a estas horas, pero estarán de acuerdo cuando sepan el por qué.– Nunca te hablé antes. Pero te amo, María. Ya me alisté en el batallón que parte a la guerra. Vamos a pelear por honor. Es probable que no regresemos. Pero todo quiero hacerlo por ti y por nuestra patria.– ¿Muchos van?– Somos doscientos y salimos a las cuatro de la mañana.4. Que yojamás olvide– Y ahorita, ¿qué hora es?– Ya son las tres de la mañana.– Te haré fiambre para el camino. Estaré en la plaza antes de las cuatro.– ¿Me has visto antes entonces, María?– ¡Sí! Jugaste fútbol el último domingo y anotaste un gol. Y después, miraste donde yo estaba.– Sí, María: Esta es nuestra tierra, tenemos que defenderla. ¿Por qué la invaden? Estas son nuestras casas, ¿por qué las incendian? Estos son nuestros hermanos, ¿por qué los matan? Ultiman a los heridos en los campos de batalla.– ¡Sí!– Hay familias íntegras que han sacrificado la vida de sus hijos, sus alegrías, sus ilusiones. No puedo esconderme ni rehuir. ¡Que yo jamás olvide su memoria! Hay quienes se han lanzado a ciegas a las filas enemigas únicamente por el coraje de gritar su valor, no importándoles ser acribillados. Por ellos yo me alisto y marcho. Y por ti, María.En la calle, ya con atuendo de soldados, traje de bayeta blanca, hay muchachos que cantan y se despiden entonando endechas bajo un balcón, con estremecedora ternura.5. SeanvalientesCantan:¿Quién al fuego ha visto helarsey a la ceniza escarcharse?¿Quién ha visto a dos amantessin motivos separarse?Ya todos reunidos en la plaza, hay una voz de mujer que se alza y dice:– ¡Hijos, esposos, amados nuestros! ¡Seres queridos! Reciban esta bandera que hemos cosido con nuestras manos. Lleva nuestros anhelos, esperanzas y ruegos: ¡Sean valientes! ¡Y regresen triunfantes! ¡Vuelvan victoriosos! ¡Los amamos con toda nuestra alma! ¡Vuelvan!– ¡Que viva el Perú!– ¡Viva!– Aquí les queremos y necesitamos. Les suplicamos que vuelvan, pero vuelvan vencedores, con la cabeza en alto y, ojalá, que con la gloria.– ¡Viva Santiago de Chuco!– ¡Viva!– En esta bandera hemos puesto todo el amor de madres, de hijas, de esposas, de amantes, de hermanas. Hemos puesto nuestra vida. La entregamos para que la lleven en alto, ¡con arrojo y honor!6. Lágrimassobre ella– ¡Viva el Perú!– ¡Viva!Enfundado en su chalina y con voz de trueno alza el mentón, y firme el gesto, don Santiago Calderón, comandante del batallón, proclama:– Milicianos. ¡Hermanos chucos! ¡Antes hijos tiernos, ahora soldados! ¡Héroes! Esta bandera la han hecho nuestras madres, nuestras esposas, nuestras hermanas, nuestras amadas hijas. ¡Venérenla!– ¡Viva!– En cada costura están sus ojos, sus manos, su aliento. En cada puntada están sus latidos. Latidos que nosotros llevaremos para hacernos grandes. ¡No las defraudemos!– ¡Eso es, don Santiago!– Hasta sus lágrimas de despedida están en esta bandera bendita, que la han cosido todas juntas, y en ella han puesto sus besos, nuestras madres, nuestras novias, nuestras hermanas, nuestras hijas. ¡Gracias, mil gracias a todas ustedes!– ¡Qué viva Santiago de Chuco!– ¡Que viva!– Yo les pido a todas ustedes, mujeres, que se acerquen y la vuelvan a besar ¡para que jamás se nos olvide! Y que si derraman lágrimas sobre ella, que esas lágrimas sean de valor y de coraje. ¡Para que seamos gigantes en la contienda! ¡Y para que seamos inmensos en la lucha!7. Si nuncasupiéramosEl comandante, a las cuatro en punto de la mañana, con el brazo en alto, el ceño fruncido y la voz enérgica, da la última orden:– ¡Marchen!Y deja caer el brazo y lo detiene en una posición horizontal señalando el camino que se abre en la oscuridad. Y desfilan hasta las afueras del pueblo.En la sombra de las calles, las bastas de los pantalones de bayeta blanca, se agitan con ritmo acompasado, dejando caer un golpe seco y parejo de pasos marciales en el empedrado.– ¡Dios mío, protégelos! –Se oye decir a una madre.La bandera roja y blanca es lo único que no apagan ni desaparecen las sombras, al final de la calle.Quienes los siguen, apenas han tenido minutos para abrazarse, antes de que iniciaran la bajada por la cuesta de "Salsipuedes", desapareciendo en la hondonada del camino.– No puedo volver sola a mi casa. El corazón se me estruja. Parece que se me fuera a salir por la boca. Y yo estallar por dentro. –Dice una señora–. ¡Se va mi hijo!– ¿Y, por qué no nos vamos tras ellos? ¡Pero, vamos!*****CONVOCATORIAXIX ENCUENTROINTERNACIONAL ITINERANTECAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRATELÚRICA DE MAYO, 2018LIMA:VIERNES 25TRUJILLO:SÁBADO 26GUADALUPEDOMINGO 27CHEPÉNDOMINGO 27CAJAMARCALUNES 28CAJABAMBAMARTES 29HUAMACHUCOMIÉRCOLES 30QUIRUVILCAJUEVES 31SANTIAGO DE CHUCOJUEVES 31VIERNES 1 (JUNIO)CALIPUYSÁBADO 2SANTIAGO DE CHUCOSÁBADO 2 (JUNIO)DOMINGO 3 (JUNIO)EL XIX CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRAABARCA DEL 25 DE MAYO AL 3 DE JUNIODEL AÑO 2018*****Los textos anteriores pueden serreproducidos, publicados y difundidoscitando autor y fuenteObras de Danilo Sánchez Lihón las puede solicitar a:Editorial San Marcos: ventas@editorialsanmarcos.comEditorial Papel de Viento: papeldevientoeditores@hotmail.com Editorial Bruño, Perú: ventas@brunoeditorial.com.peEdiciones Capulí: capulivallejoysutierra@gmail.com Ediciones Altazor: edicionesaltazo@yahoo.es*****DIRECCIÓN EN FACEBOOKHACER CLIC AQUÍ:*****Teléfonos Capulí:393-5196 / 99773-9575Si no desea seguir recibiendo estos envíosle rogamos, por favor, hacérnoslo saber.
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