domingo, 28 de febrero de 2010
Rv: [foro_centenario] ROSINA VALCARCEL "COLLAGE PARA ESTHER CASTAÑEDA"
--- El sáb, 27/2/10, Walter Saavedra <ching_tien_tao@yahoo.com> escribió:
Fecha: sábado, 27 de febrero, 2010 21:00 |
jueves, 25 de febrero de 2010
Rv: Orlando Zapata Tamayo
--- El jue, 25/2/10, Alfredo Rubio-Bazán <alfredorubiobazan@gmail.com> escribió:
|
miércoles, 24 de febrero de 2010
Fwd: [Correo-de-Salem] Salem 487, Vallejo y los telegramas de Antenor
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Eduardo Gonzalez-Viana <egonzalezviana@yahoo.com>
Fecha: 23 de febrero de 2010 11:27
Asunto: [Correo-de-Salem] Salem 487, Vallejo y los telegramas de Antenor
Para: Correo de Salem <salem@elistas.net>
Consultas recomendadas
Gran Turismo | Hoteles en Londres | Iluminación | Mantenimiento de redes 
De: Eduardo Gonzalez-Viana <egonzalezviana@yahoo.com>
Fecha: 23 de febrero de 2010 11:27
Asunto: [Correo-de-Salem] Salem 487, Vallejo y los telegramas de Antenor
Para: Correo de Salem <salem@elistas.net>
| Les reitero que la Universidad Privada Antenor Orrego de Trujillo (UPAO) me ha invitado a dar una conferencia al inicio de su año académico el 26 de marzo. Todos ustedes están invitados a ella. En este texto, tomado de mi novela "Vallejo en los infiernos", se recuerda un detalle muy importante del viaje del poeta a París.
Salem 487, Vallejo y los telegramas de Antenor
En alta mar, Vallejo sacó de uno de sus bolsillos para leerlos de nuevo los urgentes telegramas de Antenor Orrego. Su generoso amigo lo había urgido a aceptar la invitación que él y Julio Gálvez Orrego le hacían para viajar a Francia.
TU VIAJE A PARIS RESUELTO STOP JULIO LOGRO CAMBIAR MI NOMBRE POR TUYO STOP HAZ MALETAS HERMANO STOP ANTENOR
A ese telegrama, había respondido César con una tajante negativa. Pero Orrego insistió:
URGENTE CESAR STOP VIAJA CON JULIO STOP YA ME TOCARA STOP NOS VEMOS EN PARIS STOP NO OLVIDES JUICIO REABIERTO STOP ANTENOR
El último decía solamente:
EN PARIS ESPERATE DESTINO STOP PERU LA CARCEL STOP ANTENOR
Vallejo se había resistido a aceptar el sacrificio del filósofo, pero después de dos telegramas, el tercero apelaba a la razón más temible. El juicio había sido reabierto, y se le estaba notificando a presentarse ante el juzgado de Trujillo con apercibimiento de detención.
Cuando se dio cuenta de que la cárcel tenía otra vez la boca abierta para él, aceptó. Salir del Perú era escapar de los infiernos. En alta mar, aspiró largamente como si quisiera alimentarse de libertad. Después, dobló otra vez los telegramas y los metió dentro de un único sobre. Dirigió la mirada al horizonte, y descubrió que el cielo se había tornado inmenso y emitía destellos de un azul obstinado.
Apenas se disipó la densa niebla, comenzaron a acercarse a las islas de Lobos de Afuera. Desde ellas, parecía salir unas voces fragantes que se confundían con los golpes y fragores del oleaje.
-Es un canto de sirenas _le explicó alguien a su lado. Vallejo lo miró de reojo. Sólo pudo notar que estaba vestido de blanco. El hombre agregó: -Eso es lo que dicen los marinos. El "Oroya" aceleró y se puso lejos del alcance de las sirenas que se desgañitaban llamando a los tripulantes.
El "Oroya" había salido del Callao hacia Francia el 17 de junio de 1923. El filósofo era dueño de un pasaje, pero había preferido transferírselo al poeta.
En vez de la frialdad de la crítica limeña o el infierno carcelario de Trujillo, César viajaba hacia su destino. Orrego nunca más pudo hacer el soñado viaje. En el Perú, habría de sufrir casi dos décadas de prisión por su amor a la justicia social. Sin saberlo, César Vallejo y Antenor Orrego habían intercambiado sus destinos, o acaso sus almas…
|
Gran Turismo | Hoteles en Londres | Iluminación | Mantenimiento de redes
|
-------------------------------------------------------------------
Eduardo González Viaña [gonzale@wou.edu]
-------------------------------------------------------------------
Si no quieres seguir recibiendo el CORREO DE SALEM, sólo tienes
que enviar un correo en blanco a: salem-baja@eListas.net
-------------------------------------------------------------------
Si alguien que conoces quiere recibir el CORREO DE SALEM,
dile que envíe un mensaje en blanco a: salem-alta@eListas.net
-------------------------------------------------------------------
--
Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
http://centenariogeorgettevallejo.blogspot.com/
http://socialismoperuano.blog.terra.com.pe/
cel 993754274
Fwd: 90 AÑOS DE LA DETENCION DE CESAR VALLEJO" por Gustavo Espinoza Montesinos
90 AÑOS DE LA DETENCION DE CESAR VALLEJO
Por GUSTAVO ESPINOZA M. (*)
"El momento más grave de mi vida fue mi prisión en una cárcel del Perú"
César A. Vallejo M.
Este año -2010- se cumplen 90 años de uno de los acontecimientos más nefastos y oscuros de nuestra historia judicial. Curiosamente, el hecho marcó, sin embargo, un hito en la vida del afectado y un rumbo distinto en el proceso de la literatura abriendo cauce al surgimiento universal del más alto exponente de la poesía nacional: César Abraham Vallejo Mendoza.
Ocurrió, en efecto, que en una provincia del norte del Perú - Santiago de Chuco, departamento de La Libertad- y en medio de una fiesta local los gendarmes de la policía se sublevaron contra el Subprefecto por reclamos vinculados al pago de sus salarios. En la revuelta, participaron algunos civiles que agitaron el ambiente y provocaron una violencia mayor que dejó como secuela una casa incendiada, un policía muerto y varios ciudadanos heridos.
Rivalidades aldeanas y odios pueblerinos generan una situación insólita: César Vallejo, el poeta que entonces frisaba los 28 años, y que había vuelto al pueblo la noche anterior, se vio involucrado en los hechos y, como consecuencia de ello, fue detenido el 6 de noviembre de ese año cuando se hallaba refugiado en la casa de campo de Antenor Orrego, en las afueras de Mansiche y fue conducido a la cárcel de la ciudad de Trujillo, donde quedó privado de su libertad, con otras 11 personas.
Vallejo debió sufrir los efectos de una carcelería injusta que se prolongó indebidamente hasta febrero de 1921, cuando fue salió de la cárcel sin que, por eso, se viera librado del acoso judicial que se mantuvo como espada de Damocles, sobre él, por largos años.
Hoy se sabe por cierto, que no tuvo nada que ver con los aciagos sucesos ocurridos en la fiesta de Santiago. Pero el hecho marcó decisivamente la vida del poeta hasta el extremo que lo decidió a emigrar del Perú y a no retornar nunca. En el extremo, sus restos permanecen en un cementerio de París y todos los intentos de repatriarlos tropezaron tanto con su voluntad expresa de no volver al Perú y con la lucha de quien fuera su esposa, Georgette de Vallejo, que hizo respetar la decisión de su esposo en tal sentido.
Y es que, en efecto, la prisión dejó en el alma de Vallejo una huella indeleble, un rastro que nunca alcanzó a desaparecer, y que marcó la ruta de sus pasos tanto en su vida, como en su obra. Bien podría decirse que el poeta nunca alcanzó verdaderamente a recuperarse del trauma que le generó la prisión; pero nunca, tampoco, un hecho de esa magnitud elevó a y un espíritu selecto a la magnitud que alcanzó Vallejo.
J.M. Cohen, reconocido estudioso de la literatura latinoamericana asegura que César Vallejo es "uno de los poetas geniales" de siglo XX. Y añade que nadie lo iguala, "salvo Maiakovski, Pasternak, Rilke, Machado y un par de otros". Y es que, en efecto, el encarcelado ciudadano de 1920 se proyectó, gracias a su capacidad creadora, a los niveles más altos de la poesía universal.
En Vallejo, sin embargo, se entremezclan diversos elementos. A su condición de peruano auténtico, es decir, de indio orgulloso de su ancestro; se suma una grandeza espiritual pocas veces registrada. Por eso, Jean Cassou lo llamó "un hombre, entre los hombres de su pueblo". Un hombre convocado sin duda, a la lucha por la libertad.
Y en esa lucha, viajó a la capital de la República con su primer libro bajo el brazo "Los heraldos negros" publicado en 1918 y entregó en 1923 su segunda creación -"Trilce"- que fue recibida con extrema frialdad -y hasta con hostilidad- por la crítica literaria de la época.
José Carlos Mariátegui, sin embargo, entendió nítidamente el mensaje de Vallejo. En su poesía, dice el Amauta, "es siempre un alma ávida de infinito, sedienta de verdad. La creación en él es, al mismo tiempo. Inefablemente dolorosa y exultante. Este artista no aspira sino a expresarse pura e inocentemente. Se despoja, por eso, de todo ornamento retórico, se desviste de toda vanidad literaria. Llega a la más austera, a la más humilde, a la más orgullosa sencillez en la forma. Es un místico de la pobreza que se descalza para que sus pies conozcan desnudos la dureza y la crueldad de su camino".
Hoy nadie discute ni la altura humana de Vallejo ni su inmensa calidad literaria. Pero sí hay quienes pretenden ocultar algunos aspectos esenciales de su vida y de su obra.
Aún ahora, algunos buscan omitir la militancia política de César Vallejo. El poeta, fue comunista. Se vinculó a las luchas del proletariado en sus años de estancia francesa, pero se identificó con el ideal socialista a partir de su admiración por la Revolución Bolchevique del año 17. Por eso militó en el Partido Comunista Frances y por eso viajó a Rusia y recogió sus impresiones referidas a la construcción del socialismo en ese país en su libro: "Rusia en 1931".
Bien podría decirse que no todas sus apreciaciones fueron –como se dice- "ortodoxas", pero nadie podría mostrar un sólo texto contrario al ideal que encarnara la experiencia leninista.
Nuevamente en Francia, en los primeros años de la década del 30, desarrolló una constante actividad revolucionaria, razón por la que fue forzado a abandonar ese país y buscar refugio en España. Allí se vio envuelto en al tumultuoso escenario de la Guerra Civil, y tomó partido –resueltamente- por la causa de La República. Bien podría decirse que fue un combatiente por la causa republicana, como lo acreditan también sus poemas de "España, aparte de mi este caliz", verdaderos poemas épicos de la lengua castellana.
Luchando por esa causa, Vallejo estuvo entre los organizadores del Congreso de Intelectuales Antifascistas -Valencia, 1937- compartiendo responsabilidades con hombres del talento de Antonio Machado, Rafael Alberti, Miguel Hernández y Pablo Neruda; y luego del cual debió volver a París donde murió en abril de 1938.
Aunque Vallejo nunca llegó a tener en nuestro país el reconocimiento oficial que su vida y su obra merecen; su mensaje de esperanza en un futuro mejor subyace en la conciencia de los peruanos. Hoy, muchos esperan que sea verdad su buen augurio: "Necesitas comer, pero, me digo / no tengas pena que no es de pobres / la pena, el sollozar junto a su tumba / remiéndate, recuerda, / confía en tu hilo blanco, fuma, pasa lista / a tu cadena, y guárdala detrás de tu retrato / Ya va a venir el día, ponte el alma".
(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera / http://www.nuestra/- bandera.com
Por GUSTAVO ESPINOZA M. (*)
"El momento más grave de mi vida fue mi prisión en una cárcel del Perú"
César A. Vallejo M.
Este año -2010- se cumplen 90 años de uno de los acontecimientos más nefastos y oscuros de nuestra historia judicial. Curiosamente, el hecho marcó, sin embargo, un hito en la vida del afectado y un rumbo distinto en el proceso de la literatura abriendo cauce al surgimiento universal del más alto exponente de la poesía nacional: César Abraham Vallejo Mendoza.
Ocurrió, en efecto, que en una provincia del norte del Perú - Santiago de Chuco, departamento de La Libertad- y en medio de una fiesta local los gendarmes de la policía se sublevaron contra el Subprefecto por reclamos vinculados al pago de sus salarios. En la revuelta, participaron algunos civiles que agitaron el ambiente y provocaron una violencia mayor que dejó como secuela una casa incendiada, un policía muerto y varios ciudadanos heridos.
Rivalidades aldeanas y odios pueblerinos generan una situación insólita: César Vallejo, el poeta que entonces frisaba los 28 años, y que había vuelto al pueblo la noche anterior, se vio involucrado en los hechos y, como consecuencia de ello, fue detenido el 6 de noviembre de ese año cuando se hallaba refugiado en la casa de campo de Antenor Orrego, en las afueras de Mansiche y fue conducido a la cárcel de la ciudad de Trujillo, donde quedó privado de su libertad, con otras 11 personas.
Vallejo debió sufrir los efectos de una carcelería injusta que se prolongó indebidamente hasta febrero de 1921, cuando fue salió de la cárcel sin que, por eso, se viera librado del acoso judicial que se mantuvo como espada de Damocles, sobre él, por largos años.
Hoy se sabe por cierto, que no tuvo nada que ver con los aciagos sucesos ocurridos en la fiesta de Santiago. Pero el hecho marcó decisivamente la vida del poeta hasta el extremo que lo decidió a emigrar del Perú y a no retornar nunca. En el extremo, sus restos permanecen en un cementerio de París y todos los intentos de repatriarlos tropezaron tanto con su voluntad expresa de no volver al Perú y con la lucha de quien fuera su esposa, Georgette de Vallejo, que hizo respetar la decisión de su esposo en tal sentido.
Y es que, en efecto, la prisión dejó en el alma de Vallejo una huella indeleble, un rastro que nunca alcanzó a desaparecer, y que marcó la ruta de sus pasos tanto en su vida, como en su obra. Bien podría decirse que el poeta nunca alcanzó verdaderamente a recuperarse del trauma que le generó la prisión; pero nunca, tampoco, un hecho de esa magnitud elevó a y un espíritu selecto a la magnitud que alcanzó Vallejo.
J.M. Cohen, reconocido estudioso de la literatura latinoamericana asegura que César Vallejo es "uno de los poetas geniales" de siglo XX. Y añade que nadie lo iguala, "salvo Maiakovski, Pasternak, Rilke, Machado y un par de otros". Y es que, en efecto, el encarcelado ciudadano de 1920 se proyectó, gracias a su capacidad creadora, a los niveles más altos de la poesía universal.
En Vallejo, sin embargo, se entremezclan diversos elementos. A su condición de peruano auténtico, es decir, de indio orgulloso de su ancestro; se suma una grandeza espiritual pocas veces registrada. Por eso, Jean Cassou lo llamó "un hombre, entre los hombres de su pueblo". Un hombre convocado sin duda, a la lucha por la libertad.
Y en esa lucha, viajó a la capital de la República con su primer libro bajo el brazo "Los heraldos negros" publicado en 1918 y entregó en 1923 su segunda creación -"Trilce"- que fue recibida con extrema frialdad -y hasta con hostilidad- por la crítica literaria de la época.
José Carlos Mariátegui, sin embargo, entendió nítidamente el mensaje de Vallejo. En su poesía, dice el Amauta, "es siempre un alma ávida de infinito, sedienta de verdad. La creación en él es, al mismo tiempo. Inefablemente dolorosa y exultante. Este artista no aspira sino a expresarse pura e inocentemente. Se despoja, por eso, de todo ornamento retórico, se desviste de toda vanidad literaria. Llega a la más austera, a la más humilde, a la más orgullosa sencillez en la forma. Es un místico de la pobreza que se descalza para que sus pies conozcan desnudos la dureza y la crueldad de su camino".
Hoy nadie discute ni la altura humana de Vallejo ni su inmensa calidad literaria. Pero sí hay quienes pretenden ocultar algunos aspectos esenciales de su vida y de su obra.
Aún ahora, algunos buscan omitir la militancia política de César Vallejo. El poeta, fue comunista. Se vinculó a las luchas del proletariado en sus años de estancia francesa, pero se identificó con el ideal socialista a partir de su admiración por la Revolución Bolchevique del año 17. Por eso militó en el Partido Comunista Frances y por eso viajó a Rusia y recogió sus impresiones referidas a la construcción del socialismo en ese país en su libro: "Rusia en 1931".
Bien podría decirse que no todas sus apreciaciones fueron –como se dice- "ortodoxas", pero nadie podría mostrar un sólo texto contrario al ideal que encarnara la experiencia leninista.
Nuevamente en Francia, en los primeros años de la década del 30, desarrolló una constante actividad revolucionaria, razón por la que fue forzado a abandonar ese país y buscar refugio en España. Allí se vio envuelto en al tumultuoso escenario de la Guerra Civil, y tomó partido –resueltamente- por la causa de La República. Bien podría decirse que fue un combatiente por la causa republicana, como lo acreditan también sus poemas de "España, aparte de mi este caliz", verdaderos poemas épicos de la lengua castellana.
Luchando por esa causa, Vallejo estuvo entre los organizadores del Congreso de Intelectuales Antifascistas -Valencia, 1937- compartiendo responsabilidades con hombres del talento de Antonio Machado, Rafael Alberti, Miguel Hernández y Pablo Neruda; y luego del cual debió volver a París donde murió en abril de 1938.
Aunque Vallejo nunca llegó a tener en nuestro país el reconocimiento oficial que su vida y su obra merecen; su mensaje de esperanza en un futuro mejor subyace en la conciencia de los peruanos. Hoy, muchos esperan que sea verdad su buen augurio: "Necesitas comer, pero, me digo / no tengas pena que no es de pobres / la pena, el sollozar junto a su tumba / remiéndate, recuerda, / confía en tu hilo blanco, fuma, pasa lista / a tu cadena, y guárdala detrás de tu retrato / Ya va a venir el día, ponte el alma".
(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera / http://www.nuestra/- bandera.com
--
Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
http://centenariogeorgettevallejo.blogspot.com/
http://socialismoperuano.blog.terra.com.pe/
cel 993754274
Fwd: (Fwd) NUESTRA BANDERA 96
Date sent: Fri, 19 Feb 2010 16:07:45 -0500
NUESTRA
BANDERA
¡Por la verdad, la libertad y el socialismo ...!
Nº 96
- Hasta los policías, ¡todos luchan!
- El 8 aniversario de Nuestra Bandera
- Crisis aprista: la batalla de San Quintín
- Acoso maccartista. Ofensiva contra las Casas de Cuba
- Alternativas al circo electoral
- La minería en Madre de Dios
- Morocoha. Violencia contra la población
- La Izquierda¨unidad, renovación y cambio
- En Chile. Lucha contra la derecha
- Haiti. El país existe
- El reloj y el tiempo
- Neruda en la pluma de Marco Martos
- Por los 5. Carta a Barack Obama
YA ESTA EN SU KIOSKO
Y MUY PRONTO EN SU PANTALLA
¡Asegura la publicación del N. 97 de Nuestra Bandera. Deposita tu contribución en la cuenta
191-18887177-0-54. bcp
¡Es tu prensa...!
JUEVES 25 ACTO CENTRAL DE ANIVERSARIO
CASA MARIATEGUI. 7 DE LA NOCHE
------- End of forwarded message -------
--
Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
http://centenariogeorgettevallejo.blogspot.com/
http://socialismoperuano.blog.terra.com.pe/
cel 993754274
Rv: [foro_centenario] CÉSAR VALLEJO: ARTÍCULO SOBRE HAYA DE LA TORRE EN ALEMANIA BEBIENDO DEL FASCISMO
De: david acevedo <daceray25@yahoo.com.mx> Asunto: [foro_centenario] CÉSAR VALLEJO: ARTÍCULO SOBRE HAYA DE LA TORRE EN ALEMANIA BEBIENDO DEL FASCISMO |
martes, 16 de febrero de 2010
Fwd: Rv: Muestra de cine con temas afroperuanos - Entrada gratuita
---------- Mensaje reenviado ----------
De: vicente otta rivera <ottarivera@yahoo.com>
Fecha: 16 de febrero de 2010 09:30
Vicente Otta R.
¡Todo sobre la Liga Mexicana de fútbol!
Estadísticas, resultados, calendario, fotos y más:
http://espanol.sports.yahoo.com/
De: vicente otta rivera <ottarivera@yahoo.com>
Fecha: 16 de febrero de 2010 09:30
ottarivera@yahoo.com
----- Mensaje reenviado ----
De: JINRE <jinrejinre@gmail.com>
Enviado: lun, febrero 15, 2010 6:45:48 PM
Asunto: Muestra de cine con temas afroperuanos - Entrada gratuita
--
--
*** Si no desea recibir mensajes de esta dirección, favor remitir correo con dicha indicación***
JINRE.
Por favor: Pensemos en el medio ambiente antes de imprimir este correo. Tardas 5 segundos en imprimirlo, pero el árbol que servirá para hacer el papel, tardará 7 años en crecer. Piensa bien antes de imprimir.
De: JINRE <jinrejinre@gmail.com>
Enviado: lun, febrero 15, 2010 6:45:48 PM
Asunto: Muestra de cine con temas afroperuanos - Entrada gratuita
No se lo pierdan.. mañana 16 y miercoles 17 de Febrero...
'AL COMPÁS NEGRO'
Se presentará de manera totalmente gratuita la Muestra de Cine AL COMPÁS NEGRO, del realizador brasilero Phillip Johnston, en el ICPNA de Miraflores (Esquina Av. Arequipa y Angamos).
La muestra AL COMPÁS NEGRO está compuesta por tres documentales, ganadores de premios y menciones honrosas en diversos festivales internacionales, los cuales registran diversas manifestaciones culturales afro peruanas. Los títulos en exhilbición en la sala del ICPNA son: ATAJO DE NEGRITOS, SON DE LOS DIABLOS Y UNA NOCHE CON LA FAMILIA ZEVALLOS; que serán acompañados de exposiciones de los realizadores y presentaciones artísticas de los protagonistas de las películas en exhibición.
La oportunidad de conocer cómo, en los días de hoy grupos y comunidades peruanas, preservan, cultivan y transforman las tradiciones de raíces negras, será lo expuesto en la Muestra de Cine Al Compás Negro.
Desde 1997, el Documentalista y Productor Audiovisual brasileño Phillip Johnston y Rocío Salazar, creadora de Encuentros Latinoamericanos, se han dedicado a la divulgación y el intercambio cultural de la producción artística de América Latina de habla hispana con el Brasil.
La Muestra de cine AL COMPÁS NEGRO es una co-producción del grupo Teatro del Milenio (Perú) y Encuentros Latinoamericanos (Brasil) y se presentará tanto en Lima como en Chiclayo.
Actualmente, estas dos organizaciones artísticas se encuentran produciendo un nuevo documental titulado DIABLICOS DE TÚCUME, que registrará la fiesta en honor a la Virgen Purísima Concepción en la ciudad de Túcume – Lambayeque.
Invitamos al público en general a ingresar libremente a estas exposiciones documentales, donde podrá conocer de cerca y conversar por única con estos cineastas brasileros y apreciar en vivo a los artistas que participaron en estos importantes documentales.
Atajo de Negritos
Registra la fiesta practicada en la comunidad de El Carmen, en el departamento de Ica, donde se celebra el día de la Virgen del Carmen, patrona de la ciudad. El documental muestra también entrevistas con distintos personajes hablándonos sobre los orígenes de la fiesta, como la musicóloga Chalena Vásquez, músicos y bailarines participantes de los Atajos en El Carmen. Presentación: Luis Sandoval.
Duración: 84 minutos
Día 17 de febrero – miércoles (11 AM)
Familia Zevallos
Muestra el trabajo de difusión cultural de la familia Zevallos que a través del grupo JIZA, preserva y crea nuevas formas de las músicas afro-peruanas.
Duración: 26 minutos
Son de los Diablos
Danza practicada en la época de la colonia. Este documental muestra la salida de la comparsa del mismo nombre, que en el 2004, recorrió las calles del Rímac. El documental va acompañado de entrevistas a distintos personajes que nos hablan de esta tradición, como la investigadora Victoria Santa Cruz, la actriz Ana Correa, del grupo Yuyachkani, entre otros. Presentación: Rafael Santa Cruz.
Duración: 56 minutos.
INFORMACIÓN GENERAL
AL COMPÁS NEGRO
Muestra de filmes y debates enfocando la producción audiovisual afroperuana.
ENTRADA GRATUITA
--
--
*** Si no desea recibir mensajes de esta dirección, favor remitir correo con dicha indicación***
JINRE.
Por favor: Pensemos en el medio ambiente antes de imprimir este correo. Tardas 5 segundos en imprimirlo, pero el árbol que servirá para hacer el papel, tardará 7 años en crecer. Piensa bien antes de imprimir.
'AL COMPÁS NEGRO'
16 y 17 de febrero de 2010 en el ICPNA de Miraflores.
Entrada Gratuita
Presentaciones gratuitas de tres documentales sobre la cultura afroperuana con presentaciones artísticas y debates.
El martes 16 y el miércoles 17 de Febrero a las 11 AM, Se presentará de manera totalmente gratuita la Muestra de Cine AL COMPÁS NEGRO, del realizador brasilero Phillip Johnston, en el ICPNA de Miraflores (Esquina Av. Arequipa y Angamos).
La muestra AL COMPÁS NEGRO está compuesta por tres documentales, ganadores de premios y menciones honrosas en diversos festivales internacionales, los cuales registran diversas manifestaciones culturales afro peruanas. Los títulos en exhilbición en la sala del ICPNA son: ATAJO DE NEGRITOS, SON DE LOS DIABLOS Y UNA NOCHE CON LA FAMILIA ZEVALLOS; que serán acompañados de exposiciones de los realizadores y presentaciones artísticas de los protagonistas de las películas en exhibición.
La oportunidad de conocer cómo, en los días de hoy grupos y comunidades peruanas, preservan, cultivan y transforman las tradiciones de raíces negras, será lo expuesto en la Muestra de Cine Al Compás Negro.
Desde 1997, el Documentalista y Productor Audiovisual brasileño Phillip Johnston y Rocío Salazar, creadora de Encuentros Latinoamericanos, se han dedicado a la divulgación y el intercambio cultural de la producción artística de América Latina de habla hispana con el Brasil.
La Muestra de cine AL COMPÁS NEGRO es una co-producción del grupo Teatro del Milenio (Perú) y Encuentros Latinoamericanos (Brasil) y se presentará tanto en Lima como en Chiclayo.
Actualmente, estas dos organizaciones artísticas se encuentran produciendo un nuevo documental titulado DIABLICOS DE TÚCUME, que registrará la fiesta en honor a la Virgen Purísima Concepción en la ciudad de Túcume – Lambayeque.
Invitamos al público en general a ingresar libremente a estas exposiciones documentales, donde podrá conocer de cerca y conversar por única con estos cineastas brasileros y apreciar en vivo a los artistas que participaron en estos importantes documentales.
RELEASES DE LAS PELÍCULAS
Día 16 de febrero – martes (11 AM)Atajo de Negritos
Registra la fiesta practicada en la comunidad de El Carmen, en el departamento de Ica, donde se celebra el día de la Virgen del Carmen, patrona de la ciudad. El documental muestra también entrevistas con distintos personajes hablándonos sobre los orígenes de la fiesta, como la musicóloga Chalena Vásquez, músicos y bailarines participantes de los Atajos en El Carmen. Presentación: Luis Sandoval.Duración: 84 minutos
Día 17 de febrero – miércoles (11 AM)
Familia Zevallos
Muestra el trabajo de difusión cultural de la familia Zevallos que a través del grupo JIZA, preserva y crea nuevas formas de las músicas afro-peruanas. Duración: 26 minutos
Son de los Diablos
Danza practicada en la época de la colonia. Este documental muestra la salida de la comparsa del mismo nombre, que en el 2004, recorrió las calles del Rímac. El documental va acompañado de entrevistas a distintos personajes que nos hablan de esta tradición, como la investigadora Victoria Santa Cruz, la actriz Ana Correa, del grupo Yuyachkani, entre otros. Presentación: Rafael Santa Cruz.Duración: 56 minutos.
INFORMACIÓN GENERAL
AL COMPÁS NEGRO
Muestra de filmes y debates enfocando la producción audiovisual afroperuana.
ENTRADA GRATUITA
--
*** Si no desea recibir mensajes de esta dirección, favor remitir correo con dicha indicación***
JINRE.
Por favor: Pensemos en el medio ambiente antes de imprimir este correo. Tardas 5 segundos en imprimirlo, pero el árbol que servirá para hacer el papel, tardará 7 años en crecer. Piensa bien antes de imprimir.
--
--
*** Si no desea recibir mensajes de esta dirección, favor remitir correo con dicha indicación***
JINRE.
Por favor: Pensemos en el medio ambiente antes de imprimir este correo. Tardas 5 segundos en imprimirlo, pero el árbol que servirá para hacer el papel, tardará 7 años en crecer. Piensa bien antes de imprimir.
¡Todo sobre la Liga Mexicana de fútbol!
Estadísticas, resultados, calendario, fotos y más:
http://espanol.sports.yahoo.com/
--
Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
http://centenariogeorgettevallejo.blogspot.com/
http://socialismoperuano.blog.terra.com.pe/
cel 993754274
Suscribirse a:
Entradas (Atom)